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你就不要动，或者尽量少动，尽可能让自己的身体少出汗，就会感到些许的凉意了。
深圳的夏天既是如此，那么印度的热季当然更要这样了。聪明的印度人民为了躲过炎热的夏天与高温，于是发明了净坐不动的“禅”，...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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一泓如镜浸寒潭，逝者还从止处参。 杯渡不嫌江海阔，清虚只在水烟涵。 泉流日夕藏高顶，雨气经时锁法龛。 世谓池中多灵物，我来思与白龙谈。[[45]] 以水池为镜不是虚云的发明，用此观心也是禅宗故...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
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，制疏奉行，称为中兴律祖； 天台北齐老人，观龙树《中观论》，发明了心地；杜顺老人以《华严经》为主，建立了贤首宗；远公提倡净土，九祖相承，在永明后，历代祖师，大都以禅宗弘扬净土，水乳相融。虽然诸宗纷起，...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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禅、净的调和了：
若实论之，绝无优劣。参禅者要悟自心，念佛者亦是要悟自心，入门虽异，到家是同。但参禅到家者，无净土之缘，似为稍异。然心光发明，已与诸佛气分交接，何必净土乎？天上人间，随意寄托，...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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所以，宗杲借岩头语而说“万世规式”：“岩头云：‘若欲他时播扬大教，须是一一从自己胸襟流出，羔天盖地，始是大丈夫所为。’岩头之语，非特发明雪峰根器，亦可作学此道者万世规式。所谓胸襟流出者，乃是自己无...
袁经文
|五明研究|
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1：1.Delhi.1969—71.)。但是，在100年之后的1988年，法国著名学者石泰安意外地发现这个著名论断其实不是土观法师的发明(Rolf A.Stein：Tibetica Antiqua V...
才让太
|五明研究|
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采集向专门的食物生产上转变。农业、畜牧业和陶器的发明以及磨制石器的出现，使人类社会在生产或自身繁衍中部有很大发展。属于这一时期的文化遗存在山西境内亦有广泛分布。据目前所知已发现这时期的遗址、墓葬1131...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
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内容和方法。入宋以后，佛教更加强了对儒、道为代表的传统思想文化的融合，许多教内人士大力宣扬三教一致，特别是曲意迎合儒家的思想。例如宋代禅师契嵩在其所著的《辅教篇》中“拟儒《孝经》，发明佛意”，甚至提出...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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rdquo;的倡导等。
天台宗的“性具善恶”说是对佛性论的发明。佛性论本质上是人性论的宗教形态。中国传统人性论在人性善恶问题上的主导观念是人性本善。受中土人性论思想的影响，...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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《孝经》，发明佛意”，推重孝道。宋代以后佛教高僧对儒家思想的融合具有与以前不同的特点，他们往往都主动接近儒学，而不是在扬佛贬儒的基调下来融合儒学。智圆甚至明确地宣称自己晚年所作“以宗儒为本”。这反映了...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html